Утром 3 марта, в понедельник первой седмицы Великого поста, митрополит Рязанский и Михайловский Марк молился за великопостным богослужением в Рождественском кафедральном соборе в Рязани.

2 марта многие рязанцы пришли в Рождественский кафедральный собор города, где в преддверии наступающего Великого поста митрополит Рязанский и Михайловский Марк возглавил вечернее богослужение с чином прощения.

Последний воскресный день перед началом Святой Великой Четыредесятницы, 2 марта в 2025 году, называется Неделей Сыропустной, и посвящен он изгнанию Адама из рая. В Рождественском кафедральном соборе Божественную литургию в это воскресенье совершил митрополит Рязанский и Михайловский Марк.

Накануне Недели сыропустной, Воспоминания Адамова изгнания, 1 марта, митрополит Рязанский и Михайловский Марк совершил вечернее богослужение в Рождественском кафедральном соборе города Рязани.

В храме Живоначальной Троицы села Мурмино 1 марта собрались местные жители, чтобы стать участниками Божественной литургии, которую совершил митрополит Рязанский и Михайловский Марк.

Митрополит Рязанский и Михайловский Марк 27 февраля совершил Божественную литургию в храме преподобного Пимена Угрешского в Рязани. Приход этого храма посвящен уроженцу Рязани, святителю Серафиму (Соболеву), архиепископу Богучарскому – молитвеннику, церковному писателю и защитнику чистоты православия, особым образом потрудившемуся в Болгарии.

24 февраля митрополит Рязанский и Михайловский Марк совершил Божественную литургию в Рождественском кафедральном соборе Рязани. За богослужением читался отрывок из Евангелия от Луки, в котором звучало описание входа Господня в Иерусалим. Об этом отрывке и его назидательном смысле шла речь в архипастырском наставлении после богослужения:

За неделю до начала Святой Великой Четыредесятницы Церковь установила особый Воскресный день, призванный напомнить о предстоящем всем и каждому страшном и нелицеприятном Суде. Это установление, как и все другие, наполнено глубоким смыслом. Верующие продолжают готовиться к строгим дням воздержания, и Церковь, подводя к этому времени своих чад, предлагает им вспомнить о том, что нелицеприятный суд Божий в конце времен ждет всех, и что Господь не только долготерпелив и многомилостив, но и праведный Судия.