Команда проекта «Будем искать» по благословению митрополита Рязанского и Михайловского Никодима приглашает на субботник в село Большие Поляны Старожиловского района — участники помогут в расчистке места, где находился местный Предтеченский храм.
К сожалению, от храма осталось очень немного, но местные жители стараются проводить регулярные уборки на месте, где он находился, и установили рядом поклонный крест.
В селе находилась усадьба родителей знаменитого русского философа И. А. Ильина; кроме того, здесь в 1903 году родился известный певец и либреттист С. А. Ценин.
По традиции с группой едет председатель молодёжного отдела Рязанской епархии отец Даниил Маслов.
Дата: 16 мая 2026 года
Выезд из Рязани: в 9:00, возвращение в город ориентировочно к 16:00
С собой брать: рабочую одежду, еду
Запись по телефону: 8 915 622‑93‑52 (Telegram, Max)
Транспорт: обеспечит команда проекта
Историческая справка
Село Большие Поляны (также в исторических документах часто именуется «Полянки») Старожиловского района (Пронского уезда) упоминается в исторических источниках, относящихся к 1597 и 1598 годам.
Каменная Предтеченская церковь с приделами Знаменским и Петропавловским начата постройкой помещицей Анной Яковлевной Ракитиной в 1836 году. В 1845 году были освящены оба придела, а в 1854 году — главный престол. Из памятников древности, находившихся в Предтеченской церкви, в документах упоминается местночтимая резная икона Страстной Божией Матери и два колокола.
Согласно статистическому отчёту земства Пронского уезда Полянской волости за 1885 год, в приходе села Полянки имелось смешанное церковно‑приходское училище. Училище существовало с 1875 года и было основано священником Никитой Агрономовым. Новое помещение для училища было построено в 1885 году местным землевладельцем, губернским секретарём Александром Николаевичем Цениным, с помощью всех прихожан. Здание было двухэтажным: нижний этаж — кирпичный, верхний — деревянный, располагалось рядом со зданием церкви. В документе также сказано, что недостатка в учебных пособиях училище не испытывало. Необходимые пособия приобретались на средства местного священника и частных лиц. При училище библиотеки не было, но все желающие охотно брали книги для чтения в церковной библиотеке. Школа содержалась на средства прихода, плата с учеников за учение не полагалась.
В клировой ведомости Полянской церкви за 1915 год указывалось, что число обучающихся увеличилось в несколько раз и составило 156 учеников: 120 мальчиков и 36 девочек.
Этот же документ даёт нам ясную картину состояния храма в этот период времени, и можно сделать вывод, что о храме заботились и поддерживали его в надлежащем состоянии. Известно, что в 1899 году отреставрирован главный иконостас, а в 1904 году такая же работа была произведена в приделах. В 1912 и 1913 годах были расписаны стены храма. В следующем году отремонтировали и выкрасили крышу храма и церковную ограду. В церкви была довольно большая библиотека: в ней имелось 272 книги, из них 67 богослужебных, остальные — для чтения.
Последним священником храма Рождества Иоанна Предтечи села Большие Поляны был Соколов Николай Петрович. Он родился 12 декабря 1885 года в селе Рагушино Тихвинского уезда Новгородской губернии в семье священника. Известно, что 26 июня 1937 года он был арестован.
10 октября 1937 года осуждён тройкой при УНКВД по Московской области по статье 58–10 УК РСФСР (Статья 58–10. Пропаганда или агитация, содержащие призыв к свержению, подрыву или ослаблению Советской власти или к совершению отдельных контрреволюционных преступлений) и приговорён к высшей мере наказания — расстрелу. Приговор приведён в исполнение 21 октября 1937 года на Бутовском полигоне. Место захоронения: Московская область, пос. Бутово, Бутовский полигон.
16 октября 1959 года реабилитирован Президиумом Рязанского областного суда.
По рассказам очевидцев, после ареста священника из храма вывезли церковную утварь, сам храм закрыли, и некоторое время он никак не использовался. Перед войной, по свидетельству местных жителей, его стали использовать как складское помещение, ссыпали туда зерно, а во время войны превратили храм в мастерские. Однако в нём ещё по‑прежнему находились иконы, и на сводах оставалась роспись.
После войны, по инициативе, как думают местные жители, председателя сельского совета некоей Богатовой, было принято решение храм разрушить, а кирпич использовать для строительства ремонтно‑технической станции. К разрушению храма готовились заранее: с колокольни сбросили крест и колокола, по периметру фундамента выкопали рвы, заложили туда брёвна, солому и подожгли — это было сделано для того, чтобы разрушить фундамент. Процесс разрушения продолжался три дня. Жительница села Семёнова Зинаида Кузьминична рассказала, что перед тем, как рухнуть, стены трижды накренились, как будто сделали поклон, а стоявшие вокруг жители плакали и молились.
С 2004 года на месте храма установлен поклонный крест; для расчистки места, где находился храм, проводятся регулярные субботники.
